光影流转，古韵绵长。巴中皮影源起唐宋、抖擞千年，是扎根川北地面的省非物资文化遗产。它融牛皮雕绘、光影演绎与川剧唱腔，从制作工艺到舞台饰演具地域特。数百部经典剧目代代传唱，不仅是旧时各人紧迫的文娱神情，是承载巴山俗例、历史与民间技巧的有数文化瑰宝。
开端：巴中市东谈主民政府官网 巴中在线
漫画：杨仕成
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“皮影戏”酿成于唐，抖擞于宋，盛于明、清，由评话衍变而来。据宋承《事物纪原》载：“仁宗时，市东谈主谈有三国是者，或采其说加缘饰，作影东谈主，始为魏蜀吴三分干戈之像，于今传焉。京师有富子，其看影戏，每演至斩关羽时辄为之泣下，并嘱弄者且缓之”。可见皮影戏与古代评话相干之密切以及故事感东谈主之。
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巴中皮影戏是流传于四川东北部巴中市境内的种“民间皮雕传统戏剧东谈主物为主的民间工艺好意思术品”和“真东谈主左右皮影演戏”的民间皮影戏。皮影戏又称“灯影戏”，它是融皮影的雕塑、灯光的透视显影和川剧座唱为体的地戏曲艺术。巴中市早在北宋初期就有皮影戏。2007年5月列入批省非物资文化遗产名录。
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巴中皮影戏舞台确立浮浅。事前搭好用竹杆架起的台棚，置幅长约6市尺、宽约3.5市尺的白细麻布制作的屏幕（又叫“影窗”或“亮子”），亮子则是挂在由12根竹竿构成的架子上。着地的4根竹柱堪称“四大天”，拉扯“四大天”的8根横担则为“八大金刚”。
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左边根挂锣饱读和丝弦的不剃竹枝的立柱名为“上天梯”。竹架正中横绷的绳索则为“中堂绳索”，用来挂正角皮东谈主，左侧的“走堂绳索”用于挂女角皮东谈主，右侧的“走堂绳索”则挂杂皮东谈主。
05嘉峪关钢绞线一米多重
幕后放盏大桐油灯（后为煤气灯、电灯），皮影艺东谈主手捏左右棍，按剧情在屏幕后舞弄皮影，专揽灯光将皮影的像影透视在屏幕上，同期配以川剧坐唱，故皮影戏又称“灯影戏”。
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“巴中皮影”包括民间皮雕传统戏剧东谈主物的工艺好意思术和民间皮影戏献艺两大部分。这里所指的“工艺好意思术”是指皮影东谈主物的雕塑制作。遴荐放而死的大黄牛皮经过“发汗”“浸泡”“刮毛”“去筋”“绷身晾干”“下料”，待雕塑制作。
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画图纸东谈主（又称格子），将要雕制的皮东谈主头、身、动作分画于纸上，后将纸东谈主画各部分粘贴在牛皮上，用40多把不同类型的雕凿进行棰刻，刻好后上。
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再用手工熬制的明油（又称亮油）浸泡，预应力钢绞线泡得越透明越好。晾干后，用粗麻绳将13处纰谬部位进行联络，拼装成东谈主的身躯和动作。
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皮影里的桩（桩桩 / 桩子），即是皮影东谈主的体魄躯干涉动作部分，不含头部。，桩上的三根提签（背部和手）可供走影之东谈主操作。独一东谈主头分开单制作，演戏时按东谈主物角变化需要装上东谈主头即可。
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巴中皮影在献艺时，常出现80多个“桩”和100多个男女东谈主头。皮影谈具有“全堂”和“半堂”之分。全堂为4把椅4匹马，半堂为2把椅2匹马。又把“旱顺眼”（陆地题材皮影谈具、东谈主偶、配景）和“水顺眼”（水上题材皮影谈具）完全王人全者称为“全堂影子”。
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巴中民间称皮影为“皮鞑鞑戏”，“皮影儿戏”或“灯影儿”。献艺剧目不受终了，但又以神话戏为主，唱腔为川戏的“昆”、“”、“胡”、“弹”、“灯”。伴吹打器与川剧伴吹打器调换，锣饱读击为主，次为京胡、盖板、二胡、唢呐。巴州城区的皮影伴吹打器中还有扬琴、琵琶等弹拨乐器，锣饱读和走影子者须兼唱。
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其实，巴中皮影戏即是皮影东谈主演川戏。在皮影剧团中独一班主（有皮影东谈主）是固定的，其次业较强的为走影子演员，多为。击、弦乐东谈主员常为活泼变化东谈主员，但凡川剧好者的玩友班子、民间端公梨园子成员均可参预皮影戏献艺。
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据《巴中县文化志》记录：“川北地区早在宋代就有皮影戏，阐明巴中皮影历史悠久。中华东谈主民共和国建造时，巴中县（今巴州区）共有48个乡场（非乡政府）68个皮影剧团，清江渡（今清江）就多达3个，何况全县有13个皮影雕塑作坊，巴中可谓皮影艺术之乡”。
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巴中皮影戏献艺的剧目在三至四百个傍边。除《封神榜》上的神话戏外，即是《隋唐小说》、《三国小说》上的历史故事戏。《西纪行》中的《孙悟空大闹玉阙》在小学生中极度走俏，地戏《斩巴蛇》、《牡丹灯》、《四下河南》受众人喜。
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巴中皮影在文化文娱和俗例祭祀行径中，追随巴中东谈主民走过了上千年的时光历程。献艺的部分地戏《斩巴蛇》《牡丹灯》和《四下河南》都是巴中可考的历史故事剧，是盘考巴平地区俗例风情、东谈主物传奇、历史文化的紧迫史料，巴中皮影皮雕工艺亦然盘考巴平地区民间工艺好意思术的紧迫史料。
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