缓粘结预应力钢绞线 为什么澳大利亚记者端纳说, 没有宋耀如就没有孙中山的革命事业?

无论是经营出版业还是其他工业，宋耀如都力求向美国学习，他的良好的外语功底缓粘结预应力钢绞线，以及掌握的西方先进的技术和管理经验，都令他如虎添翼。

为了提高生产效率，他奔走于美国和中国之间，为中国商人进口美国机器和技术设备，与美国商人进行谈判，成为中美进行民间贸易的中间人。

无论是在经营实业的过程中，还是在以后从事资产阶级民主革命过程中，宋耀如同他的美国朋友，特别是朱利安.卡尔都保持着密切的联系，这种联系一直持续到1918年他故去。

宋家的生活富裕起来，在当时的上海郊区虹口，宋耀如建造了一栋豪华的两层楼，中西结合式建筑，为他的子女们提供了优越的学习和生活环境。

在他的长女出生之后，1893年次女宋庆龄出生，1894年长子宋子文出生，1897年三女宋美龄出生，1899年次子宋子良出生，1906年三子宋子安出生。三子三女，令人羡慕的八口之家。

但宋耀如不只图私家享受，他的财富，为孙中山的革命事业提供了源源不断的经费资助。

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宋耀如的无私援助，在民主革命进行过程中，在孙中山最艰难的岁月，如雪中送炭，十分宝贵，他因此受到革命党人的尊敬。澳大利亚的新闻记者端纳曾对孙中山说：“没有宋查理，哪有你今日？”

大企业家宋耀如，生财有道，但不是那种胸无大局、唯利是图的商人，他有一颗炽热的爱国心和敏感、清醒的政治头脑。

他旅美多年，是清朝末年的“海归派”，他个人生活西化，但时刻心系祖国，忧国忧民，和孙中山相遇前，就屡有改变中国社会、救国救民的尝试。

倪家有3个女儿，分别嫁给牛尚周、宋耀如、温秉忠，他们三人早年在美国波士顿相识，又在上海成为倪家三连襟，有缘经常聚会，谈论国是，交流思想，情投意合。

他们效仿美国，成立一个“自由之子”社，这是中国第一个归国留学生的社团留美学人会，由牛尚周、温秉忠两位清朝官员领衔，其宗旨是“尽心爱国”“开通民智”，为富国强民而奋斗。

但由于他们信洋教，穿洋服，在中国人中没有号召力，又为清政府所不容，在官府的恐吓和威胁下，参加活动的人越来越少，最后，只剩下宋耀如和牛尚周、温秉忠等几人继续维持这个社团。

宋耀如还加入了以反对清朝统治为宗旨的秘密会社三合会，这是他从传教士向革命者过渡的开始。

1894年，宋耀如结识了孙中山，从此投身于反对封建清王朝的民主革命洪流之中，为中国近代革命立下了不可磨灭的功勋。他被孙中山先生尊称为“革命的瘾君子”，孙中山在《致李晓生函》中写道：

“宋君嘉树者，二十年前曾与烈士陆皓东及弟初谈革命者，二十年来始终不变，然不求知于世，而上海之革命得如此好结果，此公不无力。然彼从事于教会及实业，而隐则传革命之道，是亦世之瘾君子也。”

那是1894年，通过陆皓东的介绍，宋耀如和孙中山在上海相识，陆皓东和宋耀如是好朋友，经常到宋家做客，纵谈国家大事。他谈到孙中山的革命思想，宋耀如由衷敬佩。

1894年2月，陆皓东与孙中山自广州乘船到上海，宋耀如去码头接迎，邀请他们去家里做客。

宋耀如和孙中山“屡作终夕谈”，锚索志同道合，他们都是广东人，都是基督教徒，又都曾在国外长期生活和学习，他们都十分崇尚美国“民有”“民治”“民享”的民主共和制度，对中国的封建专制统治十分不满，这些共同点使他们一经相识就成为知己。

从此，两人开始合作。宋耀如得知孙中山想推翻清朝政府，建议他效仿林肯，彻底改变中国面貌。孙中山起草《上李傅相书》，向清政府建议推行改良政策，希望政府能够采纳。

宋耀如和孙中山一起讨论上书内容，孙中山重视“农工”，宋耀如则说，要想富国强民，光有农工是不够的，还需要发展工业，也就是机器。

宋耀如在国外漂泊多年，他知道发展工业的重要性，中国要想赶上世界发展的步伐，必须要走进机器时代。孙中山听后立即表示赞同，并加到上书内容中来。

就这样，随着他们二人谈论的逐渐深入，又将铁路以及其他问题逐渐添加到文章中。

1894年6月，孙中山带着陆皓东，北上天津，他们费了一番力气，把《上李傅相书》递给了李鸿章，但由于当时李鸿章正忙于与英、法、美、德等国周旋，没与孙中山见面。

甲午战争爆发后，孙中山和陆皓东又来到了北京。当时，清廷正在为慈禧太后办60大寿，孙中山不禁怒火中烧，中国在危难之际，清廷却只顾享受荣华富贵，这使得孙中山明白：“救国并不是上个书那么简单了。”

他给宋耀如写信，表示：现在只有革命才能帮助中国走向富强，因为现在的中国政府，已经不可救药了。

宋耀如和孙中山，还有陆皓东，对于如何革命进行了探讨，此时的宋耀如已通过经商和创办实业，积累了一定的财富，具备了帮助孙中山革命事业的能力。

宋耀如郑重地向孙中山、陆皓东表示，只要他们革命的目的是将君权变成民权，他就愿意给予任何方面的帮助，尤其是金钱上的。

他会为革命事业筹集经费，还可以暗中辅助他们做联络工作，但是他要求孙中山和陆皓东将手放在《圣经》上宣誓：驱除鞑虏，恢复中华！

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宋耀如曾对孙中山说：

“逸仙弟，我以基督教牧师的身份向你们保证：只要你们决心化专制为自由，变君权为民权，实行民用、民治、民享，我就永远和你们在一起。

但我是个牧师，不能像你们一样叱咤风云地冲在前面，只能幕后辅助你们。我想，开展革命活动，需要花大量钱财，就让我来为你们筹措经费吧。另外，我还可以暗中为你们做联络工作。”

之后，宋耀如又将孙中山介绍给洪门弟兄们，孙中山向他们表示想在上海举行一次武装起义。

洪门弟兄们听到后立即表示支持，因为他们之前的武装起义不幸夭折，所以他们为能再次有起义机会而感到兴奋。

就这样，宋耀如终于找到了志同道合的人，找到了革命方向，走上了为中华富强而奋斗之路。

宋耀如家是孙中山在上海进行革命工作、商讨问题、召开会议等的最安全的地点，宋耀如在上海的印书馆、“上海华人基督教青年会”等机构的办公地点，成为革命党人秘密聚会的场所。

孙中山曾在宋耀如的书房里起草过兴中会章程，在宋家商讨革命局势和行动措施以及草拟建国方略等。宋耀如有传教士的身份，同时还是个实业家，这两个条件能够为他们打掩护。

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宋耀如全家合影照片

作者简介

自小喜欢文字，小学生时，作文已常做范文。文青时期，多篇文章获奖。风雨几十年，爱好未改，喜读文史，坚持写作缓粘结预应力钢绞线，擅长撰写回忆录、家族传承史、企业发展史，如有需求咨询刘老师，欢迎交流。