北屯钢绞线 从艾敬个展到成都双年展，现代艺术怎样“走向”人人？

3月23日，“烈日下的行走——艾敬艺术展2026”在圳市现代艺术与城市狡计馆启幕。1992年，在艾敬的张个东说念主辑《我的1997》中，圳作为皆集内地与香港的“桥头堡”北屯钢绞线，是逾越地舆与情谊拒绝的象征。之后，艾敬越音乐东说念主身份，在现代艺术域耕多年，她怀揣艺术之梦的路“行走”，也与圳这座城市的繁华轨迹酿成高明共振。

同时，“炊火指数·成都双年展”正在举行，来自29个国和地区的251位艺术的328件作品，不仅占据成都市好意思术馆，洒落进公园草坪、湖畔、买卖街区，浸透到成都的街巷与社区，成为城市文化的新引擎。

四川好意思术学院艺术东说念主文体院陶冶何桂彦，既是艾敬个展的策展东说念主，亦然成都双年展“时常奇境”版本的策展东说念主。两场展览，个是艺术的向内探索，从童年追思与乡履历启程，带不雅众回望时间追思处；另个是大型艺术节庆，现代艺术下千里到市民生计的现场，艺术与成都的炊火气、东说念主文肌理度互动。两座相似茁壮的城市，两场范围迥异的展览，折射出何桂彦多年来对现代艺术的念念考。

“艺术须要跟城市对话，跟推行对话，跟时间对话。”何桂彦告诉财经记者，艺术创作和展览，不行是在上的精英叙事，而要与生计于此的公众设立起真实的关联。论是艺术的个案，照旧多元的艺术探索，他觉得，主义都是“要让公众走进好意思术馆”。

走出同质化的双年展

本年春节假期，“炊火指数·成都双年展”招待了14万东说念主次不雅众。

作为后疫情时间范围大、学术的艺术双年展之，2021年的成都双年展以“融体”为主题强调破范围，2023年探索怎样入城市肌理，2026年则态度坚贞地提议“炊火指数”，其演进端倪明晰地指向艺术的在地化。何桂彦从2021年起就参与了成都双年展的策展责任。

“2008年前后，一经有了数十个范围不等的双年展，到2015年，的双年展其实一经多余。”何桂彦说，双年展的体制始于1895年的意大利威尼斯，当威尼斯双年展的模式延展到全寰宇，发展于今，一经显出些疲态，有的双年展渐渐老去，也有的在迭代重生。在全球范围来看，双年展给城市文化生态带来极新神情，成为全球城市共通的文化象征。对来说，奉陪城市新的方法，场生效的双年展，不错塑造城市文化形象，升迁民生幸福指数。

在何桂彦看来北屯钢绞线，现代艺术的30年，亦然与双年展机制共生的30年。1990年代，现代艺术插足威尼斯双年展，也标志着现代艺术细腻登上寰宇舞台。新世纪起头，上海、北京、广州等地接踵创办双年展，掀翻自主竖立展览平台的潮，双年展成为城市彰显化与文化软实力的标配。然则，何桂彦也提防到，诚然有诸多双年展，但堕入同质化窘境，且与地点城市文化脱节。许多双年展虽有国际艺术参展，但很出丑到确切有代表的艺术和分量作品。双年展所许愿的全球化，在某种经由上成为种瞎想。

当兴奋与喧嚣渐渐散去，双年展，乃至广义确现代艺术，关于座城市、关于生计于其中的东说念主，究竟意味着什么？

何桂彦觉得，好的双年展，不仅是浅薄排列些具有腹地象征的作品，而是将策展理念与城市气质进行度融。成都双年展的旅途，能够提供了种念念路。

在成都，14岁至45岁的东说念主口近千万，可谓“半城皆后生”。在全球多量濒临老龄化的配景下，成都领有种年青、活跃的将来感。论在经济上照旧东说念主口维度上，成都呈现的亮眼数据，组成了策展东说念主对这座城市理贯通的紧要撑持。以2023成都双年展为例，在127天缓期内，联动24个遍布全城的平行展，诱惑96万东说念主次参不雅。不雅众中，18至39岁后生占比61.4‌，‌女不雅众占比达66‌。本年景都双年展的主题“炊火指数”，不是个生造的学术主见，而是来自于对座城市生计脉搏的主办。

1976年生于四川的何桂彦，对眼下的地皮有切的情谊与贯通。他看到成都化、充满活力的面，也看到成都保留巴蜀文化传统，失业、慢节拍的面。策展时，他但愿作品能与这座城市、这里的文化和东说念主产生径直对话。经营技艺，多位艺术来到成都，奋勉让作品与现场产生越视觉的层对话。

比如艺术陈粉丸的《时常蹦迪》，将与成都关联的笔墨、影像素材，拼接成串串“灯笼”，预应力钢绞线以飘逸而样式特的拼贴安装展示成都的炊火气。摩洛哥艺术穆尼尔·法特米的《天空线：成都》，以摄像带为建筑材料，令东说念主空猜想成都的天空线详细以及城市活力。部分艺术作品离开了好意思术馆，直不雅地在纷乱的人人空间呈现人命力。法国国宝艺术贝纳·维内庞杂的弧形雕镂《序的弧》被置于买卖街区，隋开国的《古塔》站立旁，与走动购物、散布的东说念主群分享同转眼空。

现代艺术不再是皎白而疏离地存在于好意思术馆的“白盒子”内，而是变成城市客厅中的景不雅，重塑起人人与艺术之间的距离。艺术也就变成了东说念主们时常生计的部分，是逛街时的不期而遇，是散布失业的时常配景。因此，成都双年展以其炊火气与在地，成为现在双年展中颇具代表的存在。

现代艺术走向人人

何桂彦的身份许多元。他边在学院任教，担任博士生师北屯钢绞线，边面向公众与社会，担任四川好意思院好意思术馆馆长。他的艺术念念维与念念考历久靠近推行。

几年前，何桂彦就在四川好意思术学院开办“川好意思讲堂”，每期讲座，他都围绕现代艺术进行入浅出的分析。多时，31.2万东说念主次网友在线凝听他的人人艺术课。有网友留言：“以后再去看现代艺术展，心里不必那么慌了。”

撤废人人与艺术之间那堵隐形的墙，是何桂彦这些年在作念的努力。

何桂彦坦言，2000年以来，艺术生态发生了刻变化，艺术区在不同城市兴起，艺术展览活跃，民营好意思术馆通晓，艺术成本化迎来“黄金十年”。亦然阿谁时期，双年展星罗云布般崛起，生效终了跟接轨。

他觉得，当下的双年展一经发展到个新的阶段，“咱们要去反念念，它可能存在的同质化、革命不够的问题，反念念双年展的资金、轨制，以及责任式。”在他看来，上海、广州和成都的双年展学术定位解析，都是国内标杆的存在。在艺术跟公众的皆集度上，成都双年展胜筹。

这些年，民营好意思术馆迎来闭馆波浪，也促使业内千里淀反念念，对座城市、关于咱们时常的生计来说，好意思术馆到底能带来什么？

“民营好意思术馆受外部经济环境的影响，里面开动重新洗。”他觉得，好意思术馆是艺术学问坐褥的中枢场域，是储藏和展示艺术的空间，有各自不同的学术定位，而好意思术馆的中枢是承担起人人好意思育角，“淌若按照这个向，好意思术馆之后会迎来下波波浪。”

作为策展东说念主，他直在念念考，艺术怎样为时间注入新的内涵。他介怀的是，当艺术融入公众，它所传递的现场感会直战斗动东说念主的感官与心机。

何桂彦以艾敬的作品《我的母亲和我的乡》为例，条长16米、宽6米的巨型挂毯铺到展厅大地，每块织物上都是“LOVE”的字样，堆积在织毛衣的东说念主物泥像脚边。这件作品，出自艾敬的母亲和她的九故十亲之手。母亲死亡多年，她俯首织毛衣的形象被艾敬凝固在作品里。不雅众能从作品中看到艾敬内心柔滑的部分，也能感受到东说念主对亲情、追思与时候的艳羡。这件作品在2023年就在成都双年展激励关注，在圳展览现场，依然是艺术细腻的件作品。艺术恰正是从为寻常的事物中，提取挪动东说念主心的力量。

今天确现代艺术，渐渐褪去对西语言体系的侍从，渡过了成本狂热下的速发缓期。当切慢下来，东说念主们开动反念念，艺术如安在原土语境中孕育。

艾敬“烈日下的行走”，是从个体启程，走向对东说念主类多量境况的温暖；成都双年展的“炊火指数”，则是依靠城市自己的特与各异。两者都致力于通公众与现代艺术的通说念。

“历久以来，艺术都是学院培育的效用，基于精英贯通。但事实上，艺术是需要相通的。今天的艺术跟曩昔大的鉴别等于，咱们越来越嗜好它的人人、皆集，玄学点说，它还有交易理在里面，包含着好意思育的能量和价值。”何桂彦说。 举报 财经告白作，请这里此实质为财经原创，著述权归财经所有这个词。未经财经籍面授权，不得以任何式加以使用，包括转载、摘编、复制或设立镜像。财经保留细腻侵权者法律背负的权力。如需得回授权请计划财经版权部：banquan@yicai.com 文章作家

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