烟台钢绞线厂 黄葛树丨小平:乡村弹园丁

139     2026-05-31 12:22:24
钢绞线天津市瑞通预应力钢绞线有限公司

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乡村弹园丁

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文/小平

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“嘭、嘭、嘭、嘭——”三黑白,从前的乡村晨雾里,唯有这声息飘过来,老东说念主就会拍着孩子的肩膀,说:“弹园丁来了,该弹新棉絮了。”

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弹园丁,老辈东说念主喊“弹匠”。这门本事,元代祯在《农书·农器·纩絮门》中记录过:“以竹为弓,长可四尺,牵弦以弹棉。”算到今天,700多年的时光里,它硬是暖了代又代东说念主的被窝。在民间“九佬十八匠”的行当里,弹园丁也占确实实在在的位置,靠的就是手上那点“将棉变云”的真功夫。

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秋风乍起时,风里带着凉,弹园丁就背着行头走村串巷了。他确当未几,却样王人少不得:楠竹作念的绷弓要选老料,韧劲要能经得住千锤百敲;绷锤要蒙上三层厚布,敲弦时才不会绷断那根细弦;荆竹编成的“连子”(言称谓)要编得密,否则压棉时要漏绒;还有那块千里甸甸的木云盘,底面磨得光滑,是后“定型”的要津。

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20世纪80年代前,论城乡,老匹夫对弹园丁的需求大。新棉收下后烟台钢绞线厂,里若有待嫁儿子,早早请来弹园丁——嫁妆里非得备上几床新弹的棉被弗成。陪嫁棉絮的数目,从六床到十二床不等。条目好的,制十二床,取“月月暖”的真谛;条目差点的,至少也要制六床,取“六六大顺”之意。善事成双,是东说念主数千年未变的吉庆闲逸。

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弹匠上门,无谓稀奇去找桌子,卸下两扇门板,用长凳支起,等于使命台。把简略的棉花铺上去,弹匠师父先在腰间系根三四指宽的皮带,将楠竹背弓固定好,再把背弓上部连着的那根绳子从肩头斜拉过来。

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切准备稳妥,弹匠师父左手持弓柄,预应力钢绞线右手抓绷锤,有节律地敲击弓弦。弦振棉起,絮花高涨,正本结团的棉花慢慢蓬松、柔嫩如云。

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那双看似寻常的手,仿佛领有魅力,仅凭锤弦,竟能将错落的棉花整理成床正正的棉絮。之后用荆竹“连子”稍加压实,两面牵上网线,再以红线勾出花格,拼出“囍”字、鸳鸯等祯祥图案。后说念工序,是站在云盘上把它压紧压实。

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让孩子们围着看的,就是弹匠师父踩云盘“扭秧歌”的花样——他凭腿部发力带动全身,双手当然舞动,云盘随之东西南朔来去移动。这步老师真功夫,棉被压得实伪善、耐不耐用,全看这场“舞”跳得好不好。

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弹棉花不仅是力气活,亦然脏活。棉絮高涨时,弹匠师父很快全身简略,连眉发王人染成了银丝,活像位圣诞老东说念主,灰尘也随之钻进口鼻。旧棉重弹,灰尘重,因此好多确认傅王人落下了硅肺的病根。

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其后,腈纶被、九孔被等新型被褥兴起,弹匠的市集日渐萎缩。但仍有许多东说念主偏棉被的强健与蔼然,那是化纤法替代的和顺。

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如今,弹花机已遍布城乡,响彻街巷的,再不是那安宁如歌的“嘭嘭”声,而是千篇律的机器轰鸣。走村串户的弹园丁,慢慢隐匿于岁月之中。

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阿谁仍是蔼然咱们数个冬夜的做事,如今,能够也只可在梦里邂逅了——梦里如故简略的棉絮飞,还有确认傅踩着云盘,“扭”着慢悠悠的秧歌。

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(作家系重庆市散文体会会员)

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